不論是品水師，還是網(wǎng)絡(luò )主播，抑或陪購師，每一種新興職業(yè)的出現，都是市場(chǎng)需求發(fā)酵的結果。陪購師將技術(shù)活和體力活合二為一，既為雇主提供周到細致的購物引導和信息服務(wù)，也承擔陪雇主聊天、幫忙拎東西等附加服務(wù)，看似光鮮亮麗，實(shí)則甘苦自知，并沒(méi)有想象的那樣“玩著(zhù)玩著(zhù)就把錢(qián)掙了”。

 

　　法國社會(huì )學(xué)家迪爾凱姆在《社會(huì )分工論》一書(shū)中指出，傳統社會(huì )依靠成員們高度的一致性、共同的歸屬感來(lái)維系，是“機械團結”的社會(huì )；現代社會(huì )成員間的差異日益增加，卻通過(guò)分工合作相互連接在一起，構成了“有機團結”的社會(huì )。隨著(zhù)社會(huì )分工的精細化和專(zhuān)業(yè)化，一些前所未有、聞所未聞的職業(yè)不斷進(jìn)入我們的日常生活。

 

　　作為一種“分享經(jīng)濟”，陪購師用自己的消費知識、經(jīng)驗和勞動(dòng)、技能，為他人提供社會(huì )支持，這樣的“花錢(qián)買(mǎi)服務(wù)”，得到了越來(lái)越多的價(jià)值認同。對于陪購師來(lái)說(shuō)，這個(gè)職業(yè)不僅能夠得到外在性的現金酬勞，也會(huì )得到內在性的報酬，即通過(guò)陪逛擴大了社會(huì )交往，贏(yíng)得了雇主的尊重和信任，從中發(fā)現了生活的樂(lè )趣、實(shí)現了自我價(jià)值等。

 

　　與社會(huì )分工的精細化相比，陪購師的規范化卻明顯滯后了。作為一種新興職業(yè)，陪購師還有很多不成熟的地方。從角色權利上看，“陪逛協(xié)議”的缺失，很容易引發(fā)消費糾紛；從角色義務(wù)上講，陪購師的工作目標沒(méi)有明晰界定，工作績(jì)效很難衡量；從角色規范上說(shuō)，由于缺乏“準入”及“退出”機制，陪購師魚(yú)龍混雜、良莠不齊，有可能會(huì )影響顧客的財產(chǎn)安全，甚至造成隱私泄露。

 

　　對于有著(zhù)“選擇性綜合征”的女士和“逛街恐懼癥”的男士以及路形不熟的外地人來(lái)說(shuō)，陪購師都無(wú)疑是一個(gè)好消息。只不過(guò)，當他們在享受陪購師帶來(lái)的便利的同時(shí)，也需要未雨綢繆，與陪逛員簽訂隱私安全、財產(chǎn)安全等相關(guān)協(xié)議，以保護自身作為消費者的合法權益。

 

　　面對陪購師這一新生事物，一味的“捧殺”和“棒殺”都是不足取的。作為社會(huì )分工精細化的產(chǎn)物，陪購師如何實(shí)現規范化，使得人們享受其在促進(jìn)社會(huì )就業(yè)、便民利民等正外部性的同時(shí)，規避其在財產(chǎn)安全、隱私風(fēng)險上的負外部性，才是我們應有的理性態(tài)度。