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善待遺產(chǎn)延續文脈
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2017-02-10 09:36
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“每一個(gè)民族的文化復興，都是從總結自己的遺產(chǎn)開(kāi)始的?！?建筑學(xué)家、兩院院士吳良鏞先生曾這樣說(shuō)。雖然歷史斗轉星移，但無(wú)論是秦磚漢瓦、唐詩(shī)宋詞，還是甲骨竹簡(jiǎn)、民居壁畫(huà)，文化遺產(chǎn)作為先人智慧的結晶，見(jiàn)證了中華文化歷史，承載著(zhù)民族文化記憶，蘊藏著(zhù)民族精神基因。
第三次全國文物普查數據顯示，全國僅不可移動(dòng)文物就有76萬(wàn)多處。截至2015年年末，國務(wù)院公布的*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目高達1372項?？梢哉f(shuō)，這些物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的“根”與“魂”，它們告訴我們中華文化來(lái)時(shí)的方向，也必將照亮未來(lái)的去路。
根深方能葉茂，源遠因而流長(cháng)。長(cháng)久以來(lái)，文化遺產(chǎn)的傳承與保護都被置于重要地位，我們付出了不少努力，也取得了顯著(zhù)成效。但也要看到，在畸形政績(jì)觀(guān)的影響下，一些地方重經(jīng)濟發(fā)展輕遺產(chǎn)保護、拆真品建贗品，文化遺產(chǎn)保護封閉化、簡(jiǎn)單化、碎片化等令人扼腕的現象并不鮮見(jiàn)。曾被譽(yù)為“遠東*站”的濟南老火車(chē)站遭遇強拆的悲劇，在不少地方不同程度地重演。
善待歷史文化遺產(chǎn)，延續中華文脈才可期。守護昨天的輝煌，就是積蓄今天的資源，就是托舉未來(lái)的希望?！氨Ｗo為主、搶救*、合理利用、加強管理”——中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華*傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），再次重申了文化遺產(chǎn)保護16字方針?！兑庖?jiàn)》還對包括方言文化、傳統民族音樂(lè )在內的多項文化遺產(chǎn)項目逐一列出，為下一步完善文遺保護布局指明了方向。
要想做好文化遺產(chǎn)保護這道考題，有必要先回答“誰(shuí)來(lái)保護”的問(wèn)題。文化遺產(chǎn)保護，政府是當仁不讓的主導，也唯有夯實(shí)了“保護文物也是政績(jì)”的思想基礎，才能保有對歷史的敬畏之心，通盤(pán)考慮人才培養、整體規劃等，下好文保一盤(pán)棋。紀錄片《我在故宮修文物》前段時(shí)間熱播，給我們這樣的啟示：文化作為一種生活方式，被喚醒文化自覺(jué)的廣大公眾勢必也會(huì )匯聚成為一股磅礴的力量，推動(dòng)文化留下來(lái)、活起來(lái)。
文化遺產(chǎn)留不下，自然談不上“合理利用”，但如果一味“死保護”，即便留下了也是沒(méi)有生命力的。盤(pán)活了工業(yè)遺產(chǎn)的北京798藝術(shù)區，通過(guò)合理開(kāi)發(fā)“活化”民俗博物館的惠州黃氏書(shū)室等案例說(shuō)明，文遺保護與開(kāi)發(fā)利用并非對立，關(guān)鍵在于把握好兩者間的平衡。實(shí)現歷史與現代交融、古人與今人對話(huà)，有賴(lài)于進(jìn)一步解放思想、創(chuàng )新路徑。但與此同時(shí)，“合理利用”也要以深化管理制度改革為前提，如此方能避免更多文遺淪為“唐僧肉”。
每一次對文化遺產(chǎn)的挖掘、保護和傳承，都是對自我身份和文化基因的追尋與確認。秉持文化自覺(jué)、善待文化遺產(chǎn)，在中華文脈的延續中，我們才能實(shí)現文化復興。
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